Science et Spiritualité

La science et la spiritualité semblent, à première vue, représenter des domaines d'intérêt divergents pour l'humanité, voire carrément opposés. Dans l'Antiquité, il n'en était pas ainsi : depuis Descartes, la matière et l'esprit ont été séparés et la science s'est développée dans un sens purement matérialiste. Cette situation s'est consolidée et prolongée jusqu'au moment où la physique, entrée en crise à la fin du XIXe siècle en raison de son incapacité à expliquer diverses données expérimentales (surtout en thermodynamique et en spectroscopie), a produit une véritable révolution par le biais de la théorie des quanta, une théorie que la culture n'a pas encore pleinement assimilée.

En 1926, la nouvelle science de la matière au niveau des atomes et des particules élémentaires s'est consolidée en une structure formelle, la «mécanique quantique», dotée d'axiomes, de règles et de lois exprimés mathématiquement à l'aide d'outils précis tels que la fonction d'onde. Y ont contribué les grands chercheurs de l'époque, dont les noms vous sont probablement familiers : Planck, Einstein, Bohr, Heisenberg, Schrödinger, De Broglie, Dirac, pour n'en citer que quelques-uns parmi les plus importants.

Cette nouvelle science, appelée aujourd'hui physique quantique, décrit des phénomènes expérimentalement reproductibles, très intéressants parce que contraires au sens commun et à la conception de la réalité propre à la physique classique :

• L'énergie ne peut être échangée, cédée ou absorbée qu'en quantités discrètes, les fameux quanta.

• Un électron, comme d'ailleurs toute autre particule élémentaire, un atome ou une molécule, se comporte tantôt comme une onde, tantôt comme un corpuscule.

• Deux photons générés dans le même processus, ou ayant interagi entre eux, restent intriqués (entanglement) : leur comportement demeure corrélé même à des distances de millions d'années-lumière.

• Il est impossible de définir simultanément toutes les caractéristiques d'une particule (position, vitesse, énergie, temps) ; ces caractéristiques ne peuvent être déterminées avec une précision absolue, mais seulement en termes de probabilité.

• La matière et l'énergie peuvent se transformer l'une en l'autre, avec des applications industrielles (réacteurs nucléaires) et militaires (bombes atomiques).

• Le vide ne peut jamais être parfaitement vide : même en l'absence de matière, il est parcouru de particules «virtuelles» qui existent pendant des laps de temps très brefs.

Ce que la physique quantique observe expérimentalement, ou prédit grâce à ses outils mathématiques, est connu et partagé par tous les physiciens quantiques ; son interprétation, en revanche, ne l'est pas du tout. Il existe donc diverses théories sur la signification profonde de ce qui se produit. Les principales, en simplifiant au maximum, sont :

• L'École de Copenhague : seul ce qui peut être mesuré ou calculé existe et compte ; le reste n'existe pas, ou du moins ne devrait pas nous intéresser.

• L'interprétation des Nombreux Mondes : chaque fois qu'un phénomène détermine la valeur d'une variable, par exemple la vitesse, toutes les possibilités dont la probabilité est supérieure à zéro se réalisent simultanément, et le monde se divise en une multiplicité de mondes parallèles.

• L'interprétation de David Bohm : l'univers est un gigantesque hologramme en mouvement dans lequel les choses apparaissent distinctes et souvent sans liens apparents dans l'espace et dans le temps ; c'est l'ordre explicite. Mais au niveau le plus profond, l'ordre impliqué, tout est interconnecté : l'espace et le temps ne sont pas les fondements de la réalité, mais émergent d'un fondement plus originel, une Conscience Universelle qui crée le tout.

• La théorie des cordes : elle postule que les particules élémentaires sont en réalité des vibrations d'entités unidimensionnelles, les cordes, dans un espace-temps à plusieurs dimensions.

À ce jour, il n'existe encore aucune expérience capable de discerner laquelle de ces théories est la plus complète et la plus exhaustive. Celle de Bohm est certainement la plus apte à répondre à la question que l'être humain se pose : suis-je ici sur cette Terre simplement en tant que corps physique, avec des perceptions, des émotions, des sentiments et des pensées voués à s'éteindre ? Ou y a-t-il en moi quelque chose vers quoi j'aspire, une part plus aimante, sage et compatissante, qui participe à un Principe Unitaire de Conscience et d'Amour ?

Cette vision, dans laquelle le Divin est exempt de tout attribut et de toute incrustation découlant de la quête de pouvoir des différentes religions et dans laquelle la Conscience est au fondement de l'espace-temps et des phénomènes, réconcilie la science avec la spiritualité, la matière avec l'esprit. Elle reconnaît qu'il est possible de se réaliser concrètement soi-même et d'atteindre ses objectifs, d'intégrer ses talents dans sa vie et, en même temps, de vivre avec générosité envers les autres, laissant une trace de son passage.

Alessandro Zerlini